万年长
Wan Nian Chang
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相传隋代此处有一风穴，故名凤里，后建凤里庵，建有石亭，旁立一对石狮，名为石狮亭，商旅往来，以石狮为标记，久之遂成惯称。
自唐朝以来，石狮是南安县、晋江县境地。
唐武德元年（618年），石狮境内行政区域属建州南安县。开元六年（718年），析南安东南地置晋江县，石狮境域属泉州晋江县。
宋初，石狮境域属平海军晋江县，后属泉州晋江县。元代，属泉州路（一度改称泉州府）晋江县。明代，石狮境域属泉州府晋江县。清乾隆三十一年（1766年），增设晋江县石狮分县。以晋江县贴堂县丞驻石狮街，代管安海。乾隆三十五年，石狮县丞移驻安海旧通判署，嗣后，改设安海分县，石狮一带事务仍归晋江县处理。清代，石狮境域属泉州府晋江县。
民国元年，石狮境域属南路道晋江县。民国三年，属厦门道晋江县。民国十六年，属福建省晋江县。民国廿三年7月，属福建省第五行政督察区晋江县。民国廿四年10月，属福建省第四行政督察区晋江县。
1942年设石狮镇，属晋江县。
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中国古代的丧葬礼仪主要是由《周礼》来确立的，历代虽然有变化有损益，但基本内容和方式没有大的改动。到魏晋之后，我国有一段较长时期相对稳定的繁荣期，尤其是唐朝的建立，结束了长达四百余年的社会混乱局面。初唐的两位君主唐高祖和唐太宗都是具有远见卓识的政治家，他们出于保持李唐江山的稳定发展的目的，极力推行"法治"和"礼制"并重的治国方针，如在法治方面，制订了《唐律》，礼治方面则有《贞观新礼》，后来的唐玄宗也制订了《大唐开元礼》，值得注意的是法制和礼制中都有关于殡葬的详细规定，有的甚至特别严厉，实为继《周礼》之后我国历史上再次通过国家力量使得丧葬礼仪达到了全面"制式化"的高度，加上它的基本精神依旧是儒家的孝道和忠道，因此对后世制定丧葬礼仪规范产生了深远的影响。
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