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安庆是东周时期古皖国所在地,安徽省简称“皖”即由此而来。南宋绍兴十七年(1147)改舒州德庆军为舒州安庆军,“安庆”自此得名。安庆城始建于南宋嘉定十年(1217年),已有近800年的历史。东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”,故安庆又别名“宜城”。
[1] 建置沿革
人类在安庆这块土地上生活繁衍的历史,至少可以上溯到旧石器时代。1992年在潜山市彭岭出土的157件由古人类打制的石锥、砍砸器等,距今已有10万年历史。而以潜山市“薛家岗文化”类型为代表的20多处新石器时代遗址,集中分布于市境各县(市)区,说明在5000—7000年前,市境已成为具有地方特色的人类聚居地。
市境春秋时为皖、桐、宗、舒等国之域,后属楚、吴。
战国时,复属楚。
秦,属九江郡。
西汉初,属淮南王国;高后四年(前184年),分封松兹侯国(今宿松县境)。
东汉初平四年(193年),庐江郡治迁皖县。
三国时,初属魏,后属吴。
东晋义熙年间(405—418年),分庐江郡置晋熙郡,于皖县旧地设怀宁县(治今潜山市)和新冶县(今望江县)。
南北朝至隋朝初期,先后设豫州、晋州、江州、熙州等。隋大业三年(607年),改熙州为同安郡,治怀宁,领怀宁、同安、太湖、宿松、望江5县。
唐武德四年(621年),改同安郡为舒州,隶淮南道。天宝元年(742年),改舒州为同安郡。至德二年(757年),同安郡改名盛唐郡。
五代十国,为舒州,治怀宁,仍领5县。先后属吴、南唐和后周。
北宋政和五年(1115年),置舒州德庆军。
南宋绍兴十七年(1147年),改德庆军为安庆军(安庆之名始于此年)。庆元元年(1195年),升舒州为安庆府,府治怀宁。嘉定十年(1217年),知府黄干筑新安庆城(在今潜山市境,一说在今安庆市区盛塘湾宜城渡)。景定元年(1260年),于宜城渡重建安庆城,怀宁县始迁附郭。安庆城自此府、县同城而治。
元至元十三年(1276年),改安庆府为安庆路。至治三年(1323年),划怀宁县清朝、玉照2乡,设置潜山县。安庆路领怀宁、桐城、太湖、宿松、望江、潜山6县。至正二十一年(1361年)八月,朱元璋改安庆路为宁江府,次年四月改为安庆府,仍领6县。
明永乐元年(1403年),安庆府直隶南京(又称南直隶)。
清顺治十八年(1661年),安庆府隶江南左布政使司(治江宁)。康熙六年(1667年),江南左布政使司改为安徽布政使司(俗称安徽省),仍寄治江宁。乾隆二十五年(1760年),安徽省治由江宁移驻安庆,安庆始为省会,自此省、府、县同城而治。咸丰三年(1853年),太平军占领安庆,清廷将省府迁庐州(今合肥),太平军改安庆府为安庆郡,咸丰十一年(1861年),安徽省府迁回安庆。同治四年(1865年),设安庐滁和道,道署驻安庆,光绪三十四年(1908年)裁撤。
民国二年(1913年),废安庆府,各县直属省。民国三年(1914年),设安庆道,领怀宁、桐城、潜山、太湖、宿松、望江、合肥、庐江、舒城、无为、巢县、和县、含山、滁县、全椒、来安16县(后滁县、全椒、来安3县归属淮泗道,六安、英山、霍山划人入安庆道)。民国十七年(1928年),废安庆道,各县直属省。民国十六年(1927年)十一月至民国十八年(1929年)二月,析怀宁县城建立安庆市,并成立市政府。
亲人病危、昏厥,晚辈手持亲人所穿的鞋,上房沿摔打呼唤:“爹(娘)穿鞋!爹(娘)回来!”俗称“叫魂儿”.此俗认为亲人灵魂尚未走远,还能唤回。亲人去世后,要趁身体尚热给死者沐浴更衣,边穿边呼唤亲人穿衣,伸手,登鞋……并用手将死者眼闭上,嘴合拢,谓“整容”。找中间有方孔的古铜钱,用红线穿其孔,打结,塞入死者口中,再把丝线系在死者两耳上,此所谓“噙口钱”。烙薄饼,分几个一组,连同部分麸皮,分别装入死者两袖内,用生麻绑住,传说这些麸皮、薄饼是专供死者灵魂过蚂蚁山而准备,不然会多受折磨。死者多放在门板上,面盖白布,头枕事先用麦秸装好,刺有雄鸡图案的“长鸣鸡枕”,枕边放谷草,谓“招魂草”,草边放白纸剪成的“拾魂幡”。之后烧纸焚香,家属号啕大哭。门前插白幡,以示乡邻。
报丧
也称“通丧”。老人死后,孝子遣人持孝布向亲友报告死讯、死因及葬期,出门在外的子女及亲友要及时奔丧,吊丧,问明死因,灵前跪叩,出嫁的女儿是一路哭着而来。
哭悼
亲友奔丧,要携礼吊丧,叫“上祭”。礼品有:点心、油果、白面馍馍、寿桃、布幛、金斗、银斗、摇钱树、现金、挽联、花圈等。并在其上书祭者姓名。亲友来吊,孝子迎接,陪同哭悼,谓“陪孝”。孝子送孝帽、孝衣,为“破孝”。孝布分“大孝”、“小孝”、“花花孝”。死者儿女、妹妹破“大孝”(约两丈白布)。侄儿、侄女为“小孝”(约6尺白布),其余为花花孝(约一尺白布),孝子贤孙所穿孝服,不锁边,毛处外露,没有扣子,制作粗糙。腰系麻丝,拖拉着鞋子,谓“披麻戴孝”。前来吊丧之人,需戴孝哭丧,男子吊丧,跪叩,连哭三声,没有词;妇女哭丧,涕泪交流,嚎啕大哭,有调有词,谓“嚎丧”,该哭的人不哭,被认为不知礼,不孝顺。
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