万年长
Wan Nian Chang
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净身穿衣：
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骨灰盒：
精致骨灰盒一个
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殡仪服务：
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专属服务：
手续代办服务。（协助办理死亡证明，注销户口）
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看墓服务：
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可根据家庭实际情况、宗教信仰、不同需求定制私人套餐。
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《琼州府志》对陵水人民的评价（记载）是“民性朴直”。陵水人民不论是黎族、汉族、苗族或其他民族，向来襟怀坦白，真诚团结，不存嫉妒之心，且非常热情好客。在相互往来中，总是在力所能及的条件下，给客人以最好和热情的接待。
据传过去汉族人到黎族山区去做客，主人在买菜难的情况下，连抱窝的母鸡也舍得杀来招待客人。黎族年老的女主人，对汉族客人总是习惯地称呼为“子”（儿子、女儿），自称为“亚妈”。无不使人感到亲切。该县黎族人民历来有互相帮助的优良传统，一家有事，百家帮忙，捐来献酒相助。 [23]
居住条件
解放前，汉族居民，居砖木结构的低檐矮屋。水上居民（俗称“疍家”），以“舟楫为家”或在海滨用竹、木茅草棚居住。黎族人民，结茅为舍。其茅舍搭盖的形状，如同汉族的金字形瓦房。苗族同胞，居形似汉族住宅或船形的茅屋。
荀子还强调了礼和孝在丧葬中的重要性。《荀子礼伦》说:死人用活人装饰。大象生来就是要把它们处死的。因此，如果死亡像生命，如果死亡像生存，结束的开始是一样的。礼貌是
秦汉时期，儒家孝道观主要体现在《《孝经》》一书中，这是西汉儒家孝道思想的集中体现。孝顺是家庭的问题，而居住是尊重和快乐的问题。疾病是问题，财富的损失是悲伤的问题，牺牲是严重的问题。上面提到的第四个和第五个方面意味着当父母去世时，他们应该以悲伤的方式来照顾葬礼。祭祀时，必须以严肃的态度记住父母，这就是所谓的孝道。儒家孝道葬礼深深植根于当时人们的心中，对当时的丧葬习俗产生了深远的影响。这是原因年，秦汉时期葬礼非常流行。因此，在《孝经》年，世界死于奢，尽管它没有哀悼和威望的心，而那些在高处埋重币的人说他们相信孝道，建立他们在世界上的名声，并尊重他们的共同习俗。因此，普通人互相钦佩他们的效率，这导致了房屋的出售。据《孝经纪孝行章》报道，韩信在母亲去世后，由于家庭贫困，没有什么可埋葬的，所以她不得不住在一个又高又干的地方，附近要埋葬1万人。此外，据史料记载，吴城家族成员吴奎(Wu Kui)当时去世，除了他的妻子和他的妻子。因为这个家庭很穷，不能支付了葬礼费用，所以他不得不白天为人们工作，晚上烧砖和砍柴。夫妻辛苦工作，经过一年多的努力，终于积累了七座坟墓十三口棺材的财力。可见，儒家的孝道观和丧葬观影响很大。
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