万年长
Wan Nian Chang
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宋朝，北宋（公元960～1125年）至南宋理宗（赵昀）景定五年（公元1264年），仍置宜州，州治宜山县，宜州因曾为度宗皇帝的潜邸升为庆远府，府治宜山县。
元朝，至元十三年（1276年），置庆远安抚司，司治宜山县。至元十四年（1277年），南丹州改称南丹安抚司。至元十六年（1279年），改庆远安抚司为庆远路总管府，府治宜山县。大德元年（1297年）九月，取消庆远路和南丹安抚司，置庆远南丹溪洞等处军民安抚司，司治宜山县。初隶湖广行中书省。
明朝，洪武元年（1368年），改庆远南丹溪洞等处军民安抚司为庆远府，府治宜山县；洪武二年正月，改庆远府为庆远南丹军民安抚司，司治宜山县；洪武三年三月，复改庆远南丹军民安抚司为庆远府，府治宜山县。隶广西承宣布政使司。
清朝，因袭明朝，置庆远府，府治宜山县。属右江道，隶广西承宣布政使司。今河池市的金城江区、宜州市、环江毛南族自治县、罗城仫佬族自治县的部分、东兰县、巴马瑶族自治县的部分、凤山县的部分、都安瑶族自治县的部分、南丹县、天峨县的部分均属庆远府辖地；罗城仫佬族自治县的部分属柳州府罗城县地，天峨县的部分属泗城府凌云县地，巴马瑶族自治县的部分属思恩府和百色直隶厅辖地，凤山县的部分属泗城府和百色直隶厅辖地，都安瑶族自治县的部分和大化瑶族自治县属思恩府安定土巡检司和都阳土巡检司辖地。
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印度宗教，如印度教和佛教，皆为崇尚火葬。因其教义将肉体视为是让灵魂、神识攀附的工具。薄伽梵歌提到:"就像脱去旧衣服，然后穿上新的;死后灵魂离开身体，然后获得一个新的"。因此，死去的肉体并不神圣，因为神圣的灵魂已经离开了肉体。所以在上述宗教中火葬是合乎道德的。而锡克教文化尽管崇尚火葬习俗，锡克教徒死后如果在条件不允许火葬的情况下会允许土葬。印度教和锡克教火葬后不留骨灰，印度教徒火葬后骨灰撒入恒河，锡克教徒火葬后骨灰撒入附近的河流。
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