万年长
Wan Nian Chang
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唐初固安属北义州，后属幽州。
五代时，固安先后属后粱、后唐治下之涿郡。
辽、宋、金代，固安先为辽南境地，初属涿州，开泰元年(公元1012年)改属析津府。
元代，固安属大都路，蒙古太祖十年(公元1215年)固安为蒙古占领，时为县，中统四年(公元1263年)升为固安州。
明代，明洪武元年(公元1368年)十二月，降固安州为县，先属北平府，永乐元年(公元1403年)改隶顺天府。
清代，固安县属京师顺天府南路厅。
民国初年，沿袭清制;民国17年(公元1928年)，属河北省管辖。
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科学主义还宣称:"丧"、"殡"、"葬""祭"过程中的一些悼念活动皆是迷信，是一种无价值的纯粹浪费，要尽快消灭，如此想法是非常错误的。如果这样做，将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。以笔者之浅见，人是一种会死的生物，生与死是人生的两极，死亡是人之最恐惧的对象、最痛苦的结局。殡葬的一个重要功能是要承担起减轻人类这种恐惧与痛苦的任务，达到生者与逝者、人与"神"的和谐。人类之永恒的企盼是:让个我的生命永存。历史上为何会出现种种丰富的葬式葬仪，从根本上而言，就是人类希望能让自己的生活在"阴间"永远继续下去，无论是土葬、水葬、天葬，还是树葬、火葬、二次葬，等等，都寄托着人们永生的企盼。
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