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发布日期:2022-09-26 11:03:41
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春秋战国时期，涟源属楚。
秦朝时，隶属长沙郡。
西汉时，分属长沙国连道、益阳、昭陵县地。
东汉至西晋时，分属连道、湘乡、益阳、邵陵县（西晋时，避司马昭讳，改昭陵为邵陵）。
南北朝时，分属湘乡、益阳、邵陵县。
隋代，属益阳、衡山、邵阳县。
唐代，分属湘乡、益阳、邵阳县。
宋代，属湘乡、安化、新化、邵阳县，隶属潭州长沙郡和邵州邵阳郡。
元朝，属湘乡州、安化、新化、邵阳县。
明朝、清朝、民国时期，属安化、新化、湘乡、邵阳县。
1949年8月，湖南和平解放后，全省设10个专区。今涟源境内原湘乡、安化县部分属益阳专区，邵阳、新化县部分属邵阳专区。
1951年8月，分安化、湘乡、邵阳3县部分地域新置蓝田县，属益阳专区。
1952年8月，因湖南蓝田县与陕西蓝田县重名，经湖南省人民政府批准，改湖南蓝田县为涟源县，因其地处涟水上源而得名。
1952年11月，益阳专区撤销，涟源县改属邵阳专区。
1958年8月，新化县部分区域划归涟源县。
1960年2月，分涟源县地设立娄底市。同年10月，娄底市撤销，并入涟源县。
1977年9月，经国务院批准，将邵阳地区析置涟源、邵阳两个地区。涟源地区辖新化、新邵、邵东、双峰、涟源5县和冷水江市，地区机关驻娄底镇。同年11月，成立涟源地区革命委员会，1979年3月，改称涟源地区行政公署 [6] 。
1980年9月，分涟源县地，恢复设立娄底市。
1982年12月，涟源地区改名娄底地区，涟源县属娄底地区管辖。
1987年6月10日，国务院批准撤销涟源县，设立涟源市，行政区划不变。
行政区划
编辑 播报截至2017年末，涟源市辖1个街道、16个镇、2个乡：蓝田街道、六亩塘镇、石马山镇、安平镇、湄江镇、伏口镇、桥头河镇、七星街镇、杨市镇、枫坪镇、斗笠山镇、白马镇、茅塘镇、荷塘镇、金石镇、龙塘镇、渡头塘镇、三甲乡、古塘乡。 [8] 市政府驻蓝田街道。 [9]
地理环境
编辑 播报位置境域
涟源市位于湖南省中部，衡邵盆地北缘，涟水、孙水上游，湘黔铁路中段，东西最大宽度40公里，南北最大长度65公里，西起东经111°33′（三甲乡硐下村），东至东经112°2′（金石镇江边村），南起北纬27°27′（荷塘镇左湾村），北至北纬28°2′（伏口镇梅湾村），东毗娄底、双峰，南接邵东、新邵，西邻新化、冷水江，北连安化、宁乡，总面积1830平方公里 [48] 。
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体：如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱（直属亲属指儿子，孙子），钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说：某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而异。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。
纸幡：有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）
灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。
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