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发布日期:2022-09-26 11:04:12 访问数量:2

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秦始皇二十六年(221年)分辖区为36郡,在黔中郡下置慈姑县(县治官塔坪,今慈利县蒋家坪乡太坪村),是澧水流域最早的行政区划,辖今慈利、安乡、澧县、津市、临澧、石门、桑植各县及永定区、武陵源区、湖北省公安、鹤峰县、湖南省桃源县一部分。
西汉,汉高祖五年(202年),改黔中郡为武陵郡,将慈姑县分置为零阳(县治在白公城)、充、孱陵县三县。
三国时期,吴国吴景帝永安六年 (263年),置天门郡,郡治在充县 (今永定区),析零阳、充县地设溇中县 (县治在今慈利三官寺乡),辖零阳、充、溇中三县。
西晋,晋武帝太康元年 (280年),析零阳县设澧阳县今石门、澧县一带,析溇中县设临澧县今桑植、永定一带。天门郡辖零阳、充、临澧、溇中、澧阳五县。
南北朝,梁敬帝绍太元年 (555年),废天门郡设石门郡,郡治零阳县。
隋朝,文帝开皇十八年(598年),改称慈利县,属崇州,县名取“土俗淳慈,产物得利”之义。炀帝大业三年(607年),废崇州,改隶澧阳郡。
唐朝,高祖武德二年(619年),改澧阳郡为澧州。高宗麟德元年(664年),废充县,并崇义县入慈利县。
宋朝,太祖乾德元年(963年),改澧州为澧阳军州,属荆湖北路。
元朝,世祖至元十二年(1275年),升澧阳军州为澧州路。至元十四年(1277年),改澧州路总管府,领慈利、澧阳、石门、安乡四县。元贞元年(1295),升慈利县为慈姑州,旋复名慈利州,辖今慈利、桑植、永定、武陵源等区县。
明洪武二年(1369年)降慈利州为大庸县,旋复名慈利县。 明洪武九年 (1376年),慈利县隶常德府。明洪武二十九年 (1396年),划常德府所属慈利、石门、澧州、安乡改隶岳州府。 明洪武二十三年(1396年),设九溪卫(卫治在今慈利县江垭),领前、后、左、右、中五所及添平、麻寮、安福诸所。
清雍正八年 (1730年),改土归流,升澧州为直隶州,改隶澧州。割麻寮所(慈利十七都部分地及十八都)入容美司,置鹤峰州;割安福所(慈利十六都)入桑植司置桑植县。雍正十三年(1735年),拨慈利十、十一、十二、十三都及八、九、十四都各部分地置永定县(今永定区)。
民国五年(1916年),湖南省裁撤武陵道,将大庸、桑植、慈利县划规辰沅道。
民国十一年(1922年),裁撤“道”的建制,仅存省、县两级,所以,大庸、慈利、桑植三县均属省直辖市。
民国二十三年(1934年)11月24日,贺龙、任弼时、萧克、关向应等,领导红军二、六军团解放大庸县,建立中华苏维埃湘、鄂、川、黔革命委员会。
民国二十四年(1935年),红军长征,湖南省建湘西绥靖处,管辖慈利、大庸、桑植、临澧、石门、澧县等6个县,专员办事处,设在慈利县。
民国二十七年至三十八年(1938年至1949年),湖南全省调整为10个行政督察区,大庸与桑植属第八督察区,专员办事处设在永顺。慈利县属第四督察区,专员办事处设在常德。
1949年至1988年,慈利县属常德专区管辖。
1958年,慈利县官地坪、竹叶坪、氽湖等地划至桑植县。
1988年,经国务院批准,成立大庸地级市,辖慈利、桑植两县和永定、武陵源两区。
1988年,慈利县索溪峪镇划至武陵源区。
1996年,慈利县辖12个镇、4个民族乡,隶属于张家界市管辖。
入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丢几个铜钱或镍币到井里或塘里,俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡,俗称“抹三下”。在县城,买水之前,由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟,俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯,棺材头部还要加一盏油灯,俗称“点脑头火”。富人死后,棺材要停入在厅堂数月至数年,俗称“存枋”。穷人死后,只要日子相合,择日即葬。
出殡:满堂皆白,事前要祭奠,俗称“烧香”,先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后,儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭,俗称“食材(财)饭”。食材饭时,要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭,酒斟二巡,饭盛二次量少。随意食菜,每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时,孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳,持孝杖棍。送葬队伍,由持引魂竹的引路,此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处(城市、集镇走出街口)“谢孝”,由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后,孝子才孙扶柩至坟前,把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上,即参加筑坟。坟筑好后,有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天,超度亡灵,俗说“做归山灯”。第二天,孝女、孝妇等穿孝服,首次上坟,俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事:对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼,再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐(正餐),一荤一素,入殓时食素,俗说“归棺饭”、“斋饭”;出殡时食荤,俗说“出葬饭”。
旧时安葬后,有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间,俗说“守孝”。


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