万年长
Wan Nian Chang
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大约三千年前，这里的古代居民已进入了奴隶社会。据考古发现夏家店下层文化遗迹和生活器具证实，通辽土地上的第一代居民是东胡族和山戎族。
春秋时，燕国在河北省和辽宁省交界一带，就是通辽的中南部地区，为防御东胡人入侵，而修筑的燕长城遗迹，在奈曼旗、库伦旗境内仍清晰可辨。这证明最晚在春秋中叶，东胡人便已揭开了通辽古代文明的序幕。后来，东胡人为燕国所败北撤，秦王朝统一中国后，通辽的南部地区属辽东郡与辽西郡管辖，便成了秦的一部分，其他多数在东胡管辖区。
汉朝时期
西汉初，匈奴主宰了包括通辽境内的大漠南北广大地区，继之而起的是被匈奴控制的东胡族的后裔鲜卑和乌桓族。
汉武帝时，曾三次出兵匈奴后获胜，使通辽同内地的联系更为密切，大大促进了这一地区生产力的发展和繁荣。
东汉末年，鲜卑族首领檀石槐统一了鲜卑各部落，建立了部落军事联盟，包括大漠南北的广大地域，科尔沁草原亦属军事联盟的一部分。
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摔过"丧子盆"，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前;出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋;出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。
出殡队伍最前面有开路的，沿途插放"路旗"--用五色纸或白纸糊成的小三角旗，指引死者亡魂;抛撒引路纸钱，以示买通沿路鬼魂。次为仪仗、各种纸扎(兴县一带称为"纸文")、粗、细乐班、由外甥或孙子扛着的引魂幡、扛条凳的 ，然后即为牵缆持丧棍的孝子 ，孝子之后是棺木，棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友。
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