万年长
Wan Nian Chang
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清光绪三十年（1904），两江总督端方奏准设太平厅，管辖原丹徒、丹阳、泰兴、江都四县在太平洲的属地。太平厅隶属镇江府。光绪三十二年（1906），丹阳县将鸣凤洲、抵额里洲、抵额外洲、团洲外沙老额、团洲外沙升科、大泡子、小泡子等地，划归太平厅。同年，丹徒县将乐生洲、宝晋洲、育婴洲、德兴洲、细民洲、永安洲、请佃洲、蒋家沙、新涨轮船沙划归太平厅。清光绪三十三年（1907），泰兴县将复生洲、复德洲、在我洲、太中洲划归太平厅。同年，江都县将补漕洲、益寿洲，划属太平厅。 [5]
清宣统三年（1911）十月，太平厅改名太平县，原太平厅抚民府改称太平县民政长公署。 [5]
民国时期
民国2年（1913），太平县民政长公署改称太平县知事公署。民国3年（1914）1月，为避免与安徽、浙江等省之太平县同名，改称扬中县，取“扬子江中”之意。属金陵道。民国16年（1927），扬中县知事公署改称扬中县政府，直属江苏省政府。民国22年（1933）3月，扬中县隶属江苏省第一督察专区，12月，改属江苏省溧阳区督察专区
殉道是在埋葬习俗的基础上发展起来的。像丧葬习俗一样，它是信仰的表达，但这种表达的对象是人而不是对象。公墓工作人员了解到，历史上有两种与人类有关的丧葬习俗。一种是为牺牲而牺牲人，称为人的牺牲或人的牺牲。一般来说，人们祭祀活着的人，向神或祖先祈祷，然后杀了他们作为祭品。这种形式出现在原始社会，奴隶社会，甚至封建社会。
其中，一些古代小说中也描写了仇人的牺牲。二是用人殉道。一般来说，地位低、级别低、没有人身自由的人，都会被地位高的人、长辈和主人埋葬。这种殉道者主要存在于死亡前的死亡状态或死亡后继续为他人服务的象征。这是人类非常野蛮的丧葬习俗。根据考古资料，人类陶器起源于男性埋葬女性。
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