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发布日期:2022-09-26 11:07:49
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南宋之前，古淮河从县境内云梯关独流入海，县境大部处于沧海之中。
宋高宗建炎二年（1128年），黄河夺淮，境内开始逐渐淤积成陆。
明初，县境东南部沿中山河北岸，为山阳县（今江苏淮安）属地；西南部，中部，东北部为安东县（今涟水）属地；沿灌河南岸的县境北部地区为海州（今灌云）的属地。
清雍正二年（1724年），海州升为直隶州，县域北部为海州直隶州辖区。县境中部、东北部属安东县。隶属淮安府。
清雍正九年（1731年），划盐城县北部与山阳县东部建制阜宁县，县境南部的废黄河北岸为阜宁县辖区，仍然隶属淮安府。
民国元年（1912年），废海州直隶州，分为东海、灌云两县，县境北部为灌云县属浣渎镇辖区，隶属于江苏省淮阳道。
民国三年（1914年），安东县改名为涟水县，原属安东县的属地改属连水县，隶属于江苏省淮阳道。
民国十六年（1927年），废道实行省辖县。民国22年（1933年），江苏省下设行政督察区，县境南部（属阜宁县），属江苏省第十督查区；中部（属涟水县），属于江苏省淮阴区；北部（属灌云县），属于江苏省东海区。
民国二十九年（1940年）10月前，县境为阜宁、涟水、灌云三县的边缘地带。
1940年10月，建立抗日民主政权——隶属于涟灌阜边区办事处，属淮海区，同年12月底撤销。
1941年9月，重建涟灌阜边区办事处。1942年4月，华中局决定撤销涟灌阜边区办事处，建立潮南县，5月中旬，潮南县改称滨海县，隶属盐阜行政公署。
1947年3月，隶属苏北行署第十一分区，同年9月，隶属苏北行署五分区。
1949年5月，隶属苏北盐城专员公署。
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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