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发布日期:2022-09-26 11:07:57
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抚州，古称“临川”，是江西省辖地级市，长江中游城市群、海峡西岸经济区、鄱阳湖生态经济区以及原中央苏区等重要城市之一。 [1] 抚州人均公园绿化面积达到16.6平方米，被誉为“天然大氧吧”。 [2] 抚州自古“襟领江湖，控带闽粤”，地处长三角、珠三角和闽东南三角区腹地， [4] 位于赣东地区，下辖2个区、9个县，总面积1.88万平方公里 [52] 。截至2020年11月1日零时，抚州市常住人口为361.4866万人。 [51] 2020年实现地区生产总值1572.51亿元，比2019年增长3.7% [43] 。
抚州自西汉始建县，三国孙吴置临川郡，至隋改郡扩州易名抚州，迄今已有2200多年建置史。 [102] 素有“才子之乡、文化之邦”的美誉，唐代王勃《滕王阁序》就有“邺水朱华，光照临川之笔”的吟颂。历史上涌现了一大批名儒巨公，如北宋改革家王安石、文章大家曾巩、词坛巨擘晏殊、“百世大儒”陆九渊、“东方莎士比亚”汤显祖等。以象山心学为核心的理学文化 [94] 、“临川四梦”为支柱的戏曲文化、旴江医学为流派的中医药文化 [97] 、麻姑山为依托的麻姑文化、曹山寺为平台的禅宗文化、流坑古村为代表的古村落文化 [103] 等享誉海内外。南丰傩舞、广昌孟戏、宜黄戏、临川采茶戏等被列为国家级非物质文化遗产。 [102]
抚州是国家历史文化名城、 [101] 国家卫生城市、国家园林城市、国家森林城市、“国家文化和旅游消费试点城市” [58] ，并先后获得“中国文化竞争力十佳城市”、“ 中国国家旅游最佳全域旅游目的地”、“ 中国投资环境质量十佳城市”、“最美中国文化旅游城市”、“中国诗歌之城”等荣誉称号。
在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。
中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。
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