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发布日期:2022-09-26 11:08:02
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汉高帝四年（前203年），改九江国为淮南国，领豫章等4郡，永新地属之。其后，增庐陵县，永新地属庐陵，隶淮南国豫章郡。汉高帝十二年（前195年），封濞吴王，豫章郡庐陵县属吴王国。汉景帝三年（前154年），削吴王国之豫章等地直属朝廷。东汉建安四年（199年），孙策分扬州豫章郡设庐陵郡，并置西昌县，永新地属西昌。建安九年至二十年（215年），分扬州庐陵郡地置永新县，县治在今沙市下排洲与澧田洲头交界的高洲。 [3]
南朝期间永新县隶属未变。
五代十国时期，永新县先属杨吴，后属南唐。
明洪武二年（1369年），永新复为县，隶江西行省吉安府；洪武九年（1376年），永新县属江西布政使司吉安府。清朝，永新县仍属吉安府。
民国元年（1912年），废吉安府，永新县直属于江西省；民国三年（1914年），江西省划分为四道，永新属庐陵道；民国十五年（1926年），各县仍直属于省；民国二十一年（1932年），江西全省划为13个行政区，永新属第十行政区；民国二十四年（1935年），江西省划分为8个行政区，永新属第三行政区。 [3]
中华人民共和国成立以后，省、县之初设大区、 专区分治，永新县属江西省赣西南区吉安专区。后废大区，改专区为地区，永新县属吉安地区。 1968年，吉安地区改称井冈山地区，永新属之。 “文化大革命”后，恢复吉安地区名称。 2000年，吉安地区改设吉安市，永新县隶属关系不变。 [3]
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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