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发布日期:2022-09-26 15:14:01 访问数量:1

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据宋王象之《舆地纪胜》载:“方渐知梅州,尝谓:梅人无植产,特以为生者,读书一事耳。”方渐是福建莆田县人,进士出身,于宋高宗绍兴年间来梅任州官。可见早在宋代,梅州人就喜欢读书,且因“无植产”,靠读书而谋生,这种风气一直流传下来。《乾隆嘉应州志》亦有记载:“士喜读书,多舌耕,虽穷困至老,不肯辍业。”俗称不识字为“瞎眼”,故激励人们都想读书。梅州进士杨沅著的《梅谚汇笺》里有一首极为流行的儿歌:“蟾蜍罗,咯咯咯,唔读书,冇老婆。”人们认为不读书是没有出息的。连贫家寡妇,也千辛万苦,积资供儿女读书。 [99] 
倡办教育历史悠久
书院是中国古代特有的地方教育组织。由最初的民办学馆,逐步变为由朝廷赐敕额、书籍,并委派教官、调拨田亩和经费等半民半官性质。宋代以来,广东梅州书院林立、文风鼎盛,元城书院、濂溪书院、培风书院、锦江书院、先贤书院、崇实书院、东山书院、蓝田书院、桂岭书院、兴宁墨池书院、毓秀书院等均见证着梅州“文化之乡”的历史地位。 [100] 
据不完全统计,梅江区内曾有私塾和书院有300多间,有资料记载的私塾269间,其中:已录入书本的有118间;有书院8间、学宫1间、社学4间和义学10间。新学兴起后,从私塾转为国民学校的现有102间。
梅城最早的教育当追溯到900年前。梅州书院的历史最早可追溯至北宋年间。据南宋地理学家王象之的《舆地纪胜》记载,北宋梅州知州滕元发创立州学,开培育人才风气之先。《宋史》记载:刘安世谪居梅州,在州城中创建了第一所书院(元城书院),招徒讲学,开建了梅州书院之先河。自清顺治至光绪五年(1879)止,梅城境内共有书院9间,分别为先贤书院、立诚书院、周溪书院、培风书院、义学书院、东山书院、培南书院、梅东书院、崇实书院,其中以东山书院最为称著。光绪年间,梅城第一所新式小学于道前街创办;黄遵宪等人设立嘉应新学会议所,大力倡办新学;梁春在附城“耕耘小筑”创办女校;女诗人叶璧华创办懿德女校。据不完全统计,至清末废科举前,梅州有书院24所、义学14所、社学20所、官学4所,私塾遍及城乡。
此外,其它各区县均在较早时期广泛办学兴学,书院、学宫、学校等教育机构遍地开花。较著名的学宫有:梅州学宫、兴宁学宫、长乐学宫、镇平学宫、大埔学宫等。 [99] 
西学东渐风熏染、新学遍布梅水间
鸦片战争后,西学东渐。1866年,瑞士巴色传教会在长乐长布源坑开办梅州第一间西式小学,此后兴办新学渐成风气


从业久了,专业术语也就记得滚瓜烂熟,研究透了购墓人的普遍心理,所以懂得如何可以获得“客户”信任,自然很多人就相信了“阴阳”。这类人危害极大,他们大都抓住了人们相信“阴阳”的普遍心理,唯恐没按照“阴阳先生”的去做影响了“吉祥”。所以凡是“阴阳先生”说的就照办吧,宁可信其有上当也就多给点钱而已。如果只是多花了点钱或许还是小事,但要是最终影响了其它却就得不偿失了。那些真正具备“阴阳”资质的人或者说懂得易学、堪舆的人,有几个放得下身价来赚这个钱的?这些人一般不会轻易出面的,有的只为一些亲戚朋友,最多也就是象征性的收个礼节性的红包。如果真正的职业大师,那就另当别论了。
       第四类为殡葬个体户:大街小巷那些花圈铺子,属于有固定场所的殡葬串串儿,主要服务对象就是附近居民。这些人除了做自己的业务也和“一手信息资源”者保持着密切的合作关系。
       第五类为职业殡葬个人:长期活动在城乡结合部土地整合拆迁地区,无固定场所。一个领头人的“统一”管理下多个人分散做工作。一个拆迁片区有时会有几帮人竞争,因业务竞争大打出手的事业不少。

 

       前三类串串儿一般不做具体服务,只提供信息资源,凡是一手信息资源,殡葬串串儿都会在殡仪服务环节中提取很高回扣,也就是说,在殡仪馆外的殡仪服务方面,你付的钱,可能很多被这些提供信息的串串儿拿走。所以,最后作实际服务的机构或个人,反而挣的钱还少的多。这些殡葬串串儿在殡仪馆服务、殡仪馆领域、
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