万年长
Wan Nian Chang
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秦县境为厌次县，初属齐郡，后属济北郡。秦始皇以东有天子气，乃东巡以厌（读压）之，次舍于此，而得名，治所在今惠民县桑落墅北。楚、汉战争时期，县境为汉将韩信所据，筑有韩信屯兵的信阳城，位于信阳乡车里村。
西汉高祖五年（前202年），县境置阳信县，属渤海郡，治所在信阳乡车里村信阳城。新朝渤海郡改迎河郡，随属之。东汉县境初属青州平原郡富平县，永平五年（62年）改为厌次县，延光元年（122年）改属冀州渤海郡阳信县，延康元年（220年）阳信县改属青州乐陵郡。
魏晋县境属冀州乐陵国阳信县。晋末国改郡，为乐陵郡阳信县。东晋十六国县境为阳信县地，晋咸和二年（327年）属后赵。晋太和元年（366年）属前燕。晋太元七年（382年）属前秦。晋太元二十年（395年）属后燕。晋义熙五年（409年）属魏。
南北朝县境为阳信县，南朝宋属冀州乐陵郡，后属北魏青州乐陵郡。北魏熙平三年（517年）冀、瀛州并为沧州，阳信改属沧州乐陵郡。后为东魏、齐地。高齐天保七年（556年）厌次省并入阳信县，阳信县移治马岭城（今惠民县），为附廓县。
黎族墓葬的传统样式，共分三种，即长形矮坟、圆形大坟和拔地而起的高尖坟。通什杞人、南开润人和美孚人，埋葬有固定的公墓地山，坟多长形矮坟，坟前不立墓碑，没有‘扫墓’习惯；乐东、冒东、东方等县的孝人，多是圆形大坟，其他地区的杞人和赛人，没有固定的墓山，多是高出地面的尖坟。后两种坟立墓碑，清明节有拔草扫墓的习惯。七差地区的孝人，有叠坟习惯，即一家共一个坟，把棺材叠起来。东方大田地区，夫妻合棺埋葬。所谓“生也同生死同死，死去阴间合墓埋”。
灵魂棺
是黎族棺葬风俗。合墓制地区不准为老年人备棺，而其他地区则均有为老年人生前准备棺村的俗规。崔县的孝人，有一种“灵魂棺”的风俗，即对先前死亡的人未曾举行“做佛”仪式，则在后死者的棺木右边放一副空棺，作为前死者的“灵魂棺”，表示对前死者补办“做佛”仪式。
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