万年长
Wan Nian Chang
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“成都”来历，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀语成都二字的读音就是蜀都。成者毕也、终也，成都的含义就是蜀国终了的都邑，或者说最后的都邑。
建置沿革
金沙遗址
金沙遗址
早期为百濮地，据《华阳国志》载：“越嶲郡会无为濮人居地，有濮人冢。”《史记·楚世家》说：“（楚武王）于是始开濮地而有之，建宁郡南有濮夷，濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮也。”
大约在公元前5世纪中叶（前367年）的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（华阳）迁往成都，构筑城池。
东周慎王四年（前316年），秦国兼并蜀国，并设置蜀郡于成都。秦张仪、司马错筑太城（府南城），次年，张仪在太城以西筑少城（府西城）。
秦昭襄王五十一年（前256年），蜀郡太守李冰，吸取前人的治水经验，率领该地人民，主持修建了沿用至今著名的都江堰水利工程，并造石人作测量都江堰水则，是中国最早水尺。秦末汉初，成都取代关中而称“天府”。
丧服：一般是左袖戴黑袖章，有的还在黑袖章上用白线缝一个“孝”字，儿女辈在黑袖章上加缝圆形白布，孙子辈
则在黑袖章上加缝小块圆形红布。
火化：各城市已逐步推行火化，以代替土葬。遗体火化时，至亲家属都要送葬。火化后，由火葬场工人将骨灰装入
盒内，由家属领回，有的放家内，有的及时送墓地安葬，葬后安石碑一块。
奠仪、谢孝：一般公教人员的治丧费用，由有关单位直接拨给。亲友致送花圈或奠仪，家属则回赠白毛巾及其它相
应物品，如死者为寿高达耄耋年，则赠小花碗，谓之“偷寿碗”，这是祝愿亲友能享受同样的高龄。
守丧：死者安葬后，亲属在家内悬挂死者遗像，镜框上披黑纱，桌上呈献瓜果鲜花，以示长期的追念。
但在农村中仍有做佛事追悼死者，所谓“长七”与“短七”，以超度死者。也有说书代替佛事的新习俗。
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