万年长
Wan Nian Chang
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1996年，渠县面积2013平方千米，人口约131.2万人。辖6个镇（渠江镇、三汇镇、临巴镇、有庆镇、天星镇、涌兴镇），80个乡（渠西乡、渠南乡、渠北乡、板桥乡、青龙乡、龙潭乡、大峡乡、锡溪乡、河东乡、河西乡、李馥乡、土溪乡、东安乡、流溪乡、广禄乡、天井乡、青神乡、汇东乡、汇南乡、汇北乡、汇西乡、石佛乡、农乐乡、文崇乡、黎乐乡、丰乐乡、共和乡、报恩乡、安北乡、营盘乡、任家乡、金竹乡、平安乡、贵福乡、义和乡、大义乡、黄泥乡、柏水乡、千佛乡、岩峰乡、汉碑乡、三板乡、水口乡、大石乡、巨光乡、蔡和乡、月光乡、静边乡、万寿乡、花龙乡、白兔乡、青丝乡、鹤林乡、清溪场乡、龙凤乡、射洪乡、望江乡、和乐乡、建国乡、宝城乡、拱市乡、观龙乡、宋家乡、新市乡、中滩乡、元宝乡、屏西乡、嘉禾乡、定远乡、鲜渡乡、李渡乡、金锣乡、宝塔乡、琅琊乡、双土乡、望溪乡、新和乡、奉家乡、保和乡、卷硐乡），渠县人民政府驻渠江镇。境内国有林场3个。
2003年12月23日，四川省人民政府（川府民政[2003]36号）批复同意渠县撤销河西、黎乐、任家、营盘、黄泥、月光、汉碑、花龙、建国、保和、渠西、金锣、新和、大峡、石佛、农乐、天井、广禄、共和、金竹、大石、观龙、元宝、奉家、宝塔、汇西26个乡。其他被撤乡镇及村（社区）就近划入60个保留设置乡镇。
2012年，渠北乡所辖前锋村、庆丰村、流江村并入渠江镇。
2013年4月12日，《四川省人民政府关于同意渠县人民政府机关办公驻地迁移的批复》（川府函[2013]109号）：同意渠县人民政府机关办公驻地由渠县渠江镇和平街19号迁至渠江镇前锋大道1号。
2015年，李渡乡、中滩乡、龙潭乡、三板乡、丰乐乡分别撤乡设镇（川府民政[2015]6号）。
2018年，渠县下辖33个镇（渠江镇、天星镇、临巴镇、土溪镇、三汇镇、文崇镇、涌兴镇、贵福镇、岩峰镇、静边镇、清溪场镇、宝城镇、有庆镇、鲜渡镇、琅琊镇、渠南镇、渠北镇、定远镇、青龙镇、板桥镇、龙潭镇、李馥镇、流溪镇、丰乐镇、水口镇、三板镇、鹤林镇、新市镇、李渡镇、望溪镇、龙凤镇、中滩镇、卷硐镇），27个乡（锡溪乡、河东乡、青神乡、东安乡、汇东乡、汇南乡、汇北乡、报恩乡、安北乡、平安乡、千佛乡、柏水乡、大义乡、义和乡、巨光乡、蔡和乡、白兔乡、青丝乡、万寿乡、射洪乡、望江乡、和乐乡、宋家乡、嘉禾乡、双土乡、拱市乡、屏西乡）。 [8-9]
2019年12月18日，四川省人民政府（川府民政[2019]21号）批复同意渠县撤销29个乡镇（渠江镇、天星镇、渠南镇、鹤林镇、板桥镇、水口镇、龙潭镇、流溪镇、屏西乡、嘉禾乡、射洪乡、万寿乡、青丝乡、白兔乡、青神乡、双土乡、汇南乡、汇北乡、汇东乡、河东乡、锡溪乡、柏水乡、千佛乡、平安乡、东安乡、宋家乡、和乐乡、蔡和乡、义和乡），设立渠江街道、渠南街道、天星街道、合力镇、万寿镇、东安镇，被撤乡镇及村（社区）就近划入37个乡镇（街道）。
2019年12月26日，渠县37个乡镇（街道）正式挂牌办公。 [2]
区划现状
渠县下辖3个街道办事处（渠江街道、天星街道、渠南街道），28个镇（渠北镇、合力镇、李渡镇、万寿镇、东安镇、临巴镇、土溪镇、三汇镇、文崇镇、涌兴镇、贵福镇、岩峰镇、静边镇、清溪场镇、宝城镇、有庆镇、鲜渡镇、琅琊镇、定远镇、青龙镇、李馥镇、丰乐镇、三板镇、新市镇、望溪镇、龙凤镇、中滩镇、卷硐镇），6个乡（报恩乡、安北乡、大义乡、巨光乡、望江乡、拱市乡）。
城建定位编辑 播报
为有利于渠县经济高质量发展，主动融入达州市“一核两翼四城多点”现代化城镇体系，进一步优化空间布局、重构经济地理版图。
渠县基本形成了一个70平方公里的主城区（渠江街道、天星街道、渠南街道、渠北镇、合力镇），三个副中心（三汇镇、临巴镇、土溪镇）。同时注重均衡发展，在全县东西各两个中心镇（东：三汇镇、临巴镇，西：静边镇、贵福镇），南北各1个中心镇（南：有庆镇，北：涌兴镇），中部一个高铁重镇（渠北镇），一个特色文化重镇（土溪镇）；两个工业重镇（合力镇、李渡镇）；集聚工业、农业、商贸、物流、旅游等特色产业乡镇10个（李馥镇、安北乡、新市镇、拱市乡、中滩镇、望江乡、三板镇、贵福镇、静边镇、渠北镇）；边界乡镇6个（卷硐镇、报恩乡、文崇镇、龙凤镇、定远镇、望溪镇）。推动经开区与乡镇行政区划政区合一，促进经开区（管理委员会）和行政区域融合发展（两块牌子一套班子）。其中，一个省级经开区与合力镇政区合一；一个市级工业园区管委会与李渡镇政区合一；一个柏水湿地公园管委会与贵福镇政区合一；一个汉文化保护中心与土溪镇政区合一。 [2]
地理位置编辑 播报
位置境域
渠县位于四川盆地东部，华蓥山北段西侧，属川东平行岭谷区和川中紫色丘陵区的过渡地带。东接大竹县，西连营山县、蓬安县，北界达州市达川区与巴中市平昌县，南通广安市广安区、前
吴道子奉诏入宫后，成为一名御用画师，过着衣食无忧的生活。这个时候，是唐朝国势强盛、经济繁荣的时期，文学艺术空前发展。中外文化交流、各艺术门类的沟通，为他的艺术成就奠定了良好的基础。他喜与文人名流交往，又游历各地，奉诏游蜀归来，在大同殿画出嘉陵江三百余里旖旎风光。玄宗称羡道：李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙。
吴道子似乎天生为画画而生，无论是山水人物还是宗教题材，他都独树一帜，创造出独特的画风和画意。吴道子的画以“线”著名，线条根根传神，根根美妙，是附着画意和韵律的灵魂线条，把复杂事物以“线”的形式予以表现，如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势。这和他的书法功底很在关系，看似绘画，实则运笔借鉴了中国书法的传统功力。他善于抓住和把握复杂物体中的精髓，所画人物线条遒劲，飘洒俊逸，波浪起伏，线条的宽窄变化与人物的凹凸浑然一体，画面极具立体感，传说现在我们所广为认可的孔子画像就是根据吴道子的孔圣像临摹、拓印而来的。人们经常将吴道子和南北朝时期的曹仲达相比，称为“曹衣出水，吴带当风”。宋代画家李公麟朴素淡雅的“白描”，便是从吴道子“不以装背为妙，只以墨踪为之”的白画发展而来的，白描从此成为我国绘画上的一种新体例。吴道子在唐代就被推崇为“画圣”，宋代更誉为“百代画圣”，民间雕塑、绘画工匠把他尊为“祖师”，是中国绘画史上最负盛名的宗师大家。
写意
禅房神迹
石壁创作观音像送庙主
四川景色，一向为古人所向往。诗人李白游遍了蜀中名胜，曾写下了不少动人的诗篇。但蜀道之难，难于上青天。玄宗皇帝不便前往欣赏，怎么办呢？何不叫宫廷画师画下四川美景！
这时的吴道子是“内庭博士”，留在朝中拿薪听用。怎奈吴道子一生以绘画为乐，无心做官。有一天，玄宗皇帝忽然想起嘉陵江山水的美景，乃命宫廷画师吴道子和李思训二人入蜀写生，画一幅《嘉陵山水图》。
走出宫廷大院，吴道子满心欢喜。二人自长安出发，来到嘉陵江源头的嘉陵谷（今陕西凤县东北），乘船顺流而下，途经略阳，进入蜀川的广元、昭化，南下至阆州、蓬州、果州。沿途滩多水急，碧波滚滚，峭壁流泉出松阴，嶙峋怪石悬山峦，翠微古木浮白云，曲岸山花似红颊。看不尽的奇异山峰，写不尽的江水秀色。
从前人们苦于蜀道崎岖难行，山路跋涉艰辛，多舍陆行船，嘉陵江便成了水路交通要道。千百年来，许多达官显贵与骚人墨客，或贬官之人，皆泛舟嘉陵。或临江而吟诗，或游景而题壁，或临境而作画，或高歌而抒怀，使嘉陵江更为绚丽多彩。
南充境内处处留下吴道子到访的足迹。吴道子在阆中锦屏山画了唐僧取经与镇宅龟蛇二像，还在阆中三清宫（今阆中元山乡境内），南部罗寂寺（今南部三清乡罗寂村），新政离堆（今属仪陇）等地画了白描观音像，又在蓬州古镇舟口江岸楼上画了财神（今称财神楼）。
吴道子寻访至南部县三清乡时，发现那里有一座年代久远的古庙。古庙名叫罗寂寺，气势恢弘，环境优美，香客如织。吴道子将古庙确定为寻访嘉陵江山水的临时住宿地。庙里的和尚得知他是奉帝王之命前来，对他格外关照。一天晚上，吴道子躺在禅房里看着白色的墙壁，突然发现，原本什么都没有的白色墙壁上出现了一位身着白衣的观音神像。吴道子凝神细看，神像却不见了，他突然有了灵感：寺庙里香火旺盛，何不描画观音神像供人们朝拜呢？第二天，吴道子在寺庙的一块石壁上创作了观音像送给庙主。庙主十分高兴，请来石匠将观音像刻凿在石壁上。
《南部县志》记载，由于战乱不断，罗寂寺曾遭受毁灭性破坏。人们为避免观音像的石壁遭遇“灭顶之灾”，便把它从石壁上整体“搬迁”下来，制作成厚度约0.09米的石碑，一直藏在寺庙一处隐秘的石窟里。这块吴道子真迹的石碑，已被专家鉴定为国家级文物。
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