万年长
Wan Nian Chang
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隋嵌珍珠宝石金项链，1957年出土于陕西省西安市李静训墓。这位九岁名叫李静训的女孩，既是北周、隋代显赫的李氏家族的千金，又是北周宣帝与皇后杨丽华的外孙女，也是隋文帝杨坚与独孤皇后的曾外孙女，是一位地道的金枝玉叶、帝胄王孙。她的墓不仅丧葬规格极高，还随葬了不少具有异域色彩的物品。其中最为令人瞩目的，莫过于这条精美无比的金项链了。
项链由28个金质球形链珠组成，每个球形链珠均由12个小金环焊接而成，其上又各嵌珍珠10颗，珠光闪闪，璀璨夺目。项链上端正中为圆形，内嵌凹刻一花角鹿的深蓝色垂珠。项链下端居中为一个大圆金饰，上镶嵌一块晶莹的鸡血石，在鸡血石四周嵌有24颗珍珠，左右两侧各有一圆形金饰，上镶嵌蓝色珠饰，周缘亦各镶嵌珍珠一周。鸡血石下挂一心形金饰，上镶嵌一块长达3.1厘米，极为罕见的青金石。整条项链鲜红的鸡血石、宝蓝的青金石交相辉映，再配以洁白的珍珠，在纯金的烘托下，显得格外鲜艳夺目，雍容华贵，堪称是举世无双的艺术精品。 [25]
唐三彩釉陶骆驼载乐俑
唐三彩釉陶骆驼载乐俑
唐三彩釉陶骆驼载乐俑，1957年出土于陕西省西安市鲜于庭诲墓。骆驼昂首挺立，驮载了5个汉、胡成年男子。中间一个胡人在跳舞，其余4人围坐演奏。手中的乐器仅残留下一把琵琶，据夏鼐先生研究，应该是一人拨奏琵琶，一人吹筚篥，二人击鼓，均属胡乐。骆驼载乐陶俑巧妙地夸张了人与驼的比例，造型优美生动，釉色鲜明润泽，代表了唐三彩的最高水平。
载乐骆驼陶俑表现的应该是长安百戏中的一个杂技节目。唐代百戏留下记载的有盘杯伎、吞剑伎、猕猴缘竿伎、透飞梯伎等。当时，在长安城的东市和西市都有专门的百戏班子，除自主演出外，也可让人们花钱雇演。唐玄宗曾“召两市杂戏以娱贵妃”。 [25]
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆，此花盆口呈海棠式，晶莹的天蓝釉色中映现出宛若玫瑰般的紫红，极其斑斓。外底刻“重华宫”、“金昭玉翠用”等楷书题字，为清宫旧藏。
钧窑遗址在今河南省禹县境内，现已发现窑址100多处，其中钧台八卦洞窑是北宋末年建立的官窑，专门烧制宫廷陈设的花盆、洗、尊等瓷器。钧窑瓷器属北方青瓷系统，釉色以青蓝为基调，因釉料中含氧化铜，烧成的瓷器可于青蓝中呈现紫红色，人们称其为“窑变”。钧窑的另一特点是烧制的瓷器釉面往往有“蚯蚓走泥”纹，这是因为在烧制过程中釉层发生干裂，低粘度釉在高温作用下流入裂口，形成这种特有的纹路。
传世钧窑瓷器中带铭文的不多，都是北宋后期宫廷用瓷。刻有“重华宫”、“钟粹宫”、“景阳宫”、“养心殿”等字样者，是清代造办处玉作匠后刻的。清代宫殿之内陈设的文物都有档案，专门记录清代宫殿陈设文物的名称、件数及动态。宋钧窑瓷器在底部刻上列宫殿名，表明是分别陈设于各殿的文物。 [25]
元铜壶滴漏
元铜壶滴漏
元铜壶滴漏是中国古代的计时工具，由广州人冼运行、杜子盛等铸造于元延祐三年（1316年）。整件滴漏由四个铜壶组成，分别是日壶、月壶、星壶、受水壶。也有一种说法称为日天壶、夜天壶、平水壶和受水壶。日壶壶壁铸有圆形太阳图，月壶壶壁铸有月形图，星壶壶壁铸有北斗七星图，受水壶壶壁铸有八卦图。使用时四壶自上而下依次安放，最上为日壶，最下为受水壶。在日、月、星壶的底部各有一个出水的龙头。受水壶壶盖正中立一铜表尺，上有时辰刻度，自下而上为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。铜尺前放一木制浮箭，木箭下端是一块木板，称作浮舟。壶身刻有关于制作年份和人员的文字。
这是一件浮箭法复式漏壶，使用时，日壶的水以恒定的流量滴入下层的月壶，月壶之水滴入星壶，星壶上部有一个小洞，如果月壶滴下的水多了，多余的就会从这里流出，使星壶的水量保持恒定，以便均匀地滴水给受水壶。受水壶中的水逐渐增加，浮舟便托起木箭缓缓上升。将木箭的顶端与铜表尺上的刻度对照，就可知道当时的时间。这件铜壶滴漏从制成之日一直被使用到光绪二十六年（1900年）前后，历时将近700年，是中国现存最早、最大、最完整的铜壶滴漏。 [25]
明仿宋针灸铜人
明仿宋针灸铜人
明仿宋针灸铜人。北宋不断发现针灸新穴位，多由不同医生发现，难以交流验证。为防止混乱，医官王惟一于大圣四年（1026年）铸造了两个空心铜人体模型，其全身标注559个穴位，其中107个是一名二穴，故全身共有666个针灸点。铜人既是针灸医疗的范本，又是医官院教学与考试的工具。考试时，铜人外层涂蜡，穿上衣服，体内灌水；学生根据命题以针刺穴，针入水出，方为合格。两具铜人分别放在医官院和大相国寺。金灭北宋，相国寺的铜人毁于战火，仅剩医官院内的铜人。
元灭金后，将此铜人运至大都。因长期使用磨损，不堪再用。于是尼泊尔人阿尼哥奉命按样仿铸了一个新铜人。明灭元后，这个铜人仍然继续使用。但到明英宗时，又因磨损而无法再用，于是再仿铸一个，此即现存者。此仿铸铜人忠实于宋代原物，准确反映了宋代针灸学的水平。 [25]
清乾隆霁蓝釉粉彩描金莲花纹双燕耳尊
清乾隆霁蓝釉粉彩描金莲花纹双燕耳尊
清乾隆霁蓝釉粉彩描金莲花纹双燕耳尊是景德镇御窑为圆明园海晏堂烧制的陈设品。此尊工艺高超，外壁施霁青色釉，以金彩绘蕉叶、缠枝花卉等纹饰，近足部饰粉彩仰莲纹及联珠纹。外底有青花篆书“大清乾隆年制”六字款。“霁青色”象征河清，燕子与“晏”谐音，整件器物蕴含海晏河清，四海承平之意。乾隆时期粉彩瓷器的生产工艺达到了高峰，品种齐全，装饰技法丰富多样，绘画水平高超，器型制作精美，这件瓷尊就集中体现了这些时代特点。
由于圆明园这一世界名园连同海晏堂于清文宗咸丰十年（1860年）惨遭英法联军野蛮的劫掠焚毁，最终沦为一片废墟。当年海晏堂内的实情实景后人已无从得见，这件霁青釉金彩海晏河清尊也因此愈加显得弥足珍贵。 [25]
革命文物
颜惠庆戴过的眼镜
颜惠庆戴过的眼镜
19世纪下半叶至20世纪上半叶
颜惠庆戴过的眼镜 [25]
“中华苏维埃共和国中央执行委员会”银印
“中华苏维埃共和国中央执行委员会”银印
“中华苏维埃共和国中央执行委员会”银印由林伯渠于1959年9月捐赠。1931年11月27日，中华苏维埃共和国中央执行委员会第一次会议选举毛泽东任主席，项英、张国焘为副主席，宣告中华苏维埃共和国临时中央政府正式成立。这枚印章由此开始启用。长征时，由于轻装的需要，锯掉了印章的木柄。西安事变后，国共第二次合作实现，1937年7月8日，中共中央郑重声明：取消苏维埃政府，改称特区政府。印章交由林伯渠任主席的陕甘宁边区政府保管。1947年，中共中央撤离延安前，要求轻装，林伯渠烧掉多年的日记，却留下这枚印章。他说“革命的印把子，是永远不能丢掉的”。 [25]
开国大典时毛泽东升起的中华人民共和国第一面国旗
开国大典时毛泽东升起的中华人民共和国第一面国旗
开国大典时毛泽东升起的中华人民共和国第一面国旗，这面旗帜由北京市人民政府于1951年7月1日拨交给国博珍藏。虽历经风雨国旗边角和旗裤已略有残破、旗面略有褪色，但仍富有光泽，它是中国历史新篇章开端的见证。
1949年10月1日，中华人民共和国开国大典在北京天安门广场隆重举行，毛泽东在天安门城楼上按动电动装置电钮，象征着中华人民共和国诞生的第一面五星红旗在广场中央的旗杆上冉冉升起。这面国旗由5幅红绸拼接轧制而成，5颗黄星由黄缎制成，“大星位于左边（正立），四颗小星位于右边环绕大星，每颗小星均有一个角尖正对大星”，“象征中国革命人民大团结”。 [25]
缘于儿时的梦想，我走上过讲台，与天真的孩童为伍，感染着他们的欢乐，心情也自然阳光；后来因生活所需，我选择了殡葬服务这个从事“终点关怀”的特殊职业，面对太多的生离与死别，心情也格外沉重。从阳光的讲台到沉重的氛围，巨大的环境反差，给我带来强烈的心理撞击，勾起我对生命的深刻反思。
人的生命是有限的，从呱呱坠地到呀呀学语、从童蒙初开到读书求知、从成家立业到生儿育女、从白发苍苍到回归大地，是时间的轮回，更是生命长度的延伸，而我们就站在别人生命的最后一个驿站、长度的终点。不同的生命个体其长度是不一样的，结束长度的方式也千差万别。自然预设了生命的长度，不需要任何理由，就如同地球的转动。爱恨情仇、喜怒哀乐、死亡都不仅仅是一种可能，悦耳的钟声响过之后，并不都是晴朗的黎明。因此，在有限的生命长度中，我们要学会在黑暗中前行，孤独时更要坚韧！即便是看到西沉的落日，也不必忧伤，你要说出那哀悼的光芒，忍住内心必然的泪水。
生命的繁衍，将有限的长度串成了一个首尾相连的圆环，其间有风雨的频频穿织，在这个圆环中，没有什么是永恒的，父母之爱也转眼即老。一滴水包含一个夏季，一朵浪包含一次风暴、一隙光包含一条道路……在时光的滑梯上，一双好退才是最坚实的依靠！既然我们无力改变生命的长度，我们就该努力拓展生命的宽度。
我们打开书卷，发动所有的水流向日头，让生命通过牙齿和骨头，在苍茫之间辉煌的说出，辉煌不是目的，只是让你的血液流动的更加恢宏！当我见到一位见义勇为的青年被歹徒杀死，心剧烈的震撼着，他生命的长度只有22年，而他生命的宽度却可用光年计！他的生命虽然终止了，可他的血液依然在恢宏的流动！生命不息，英名不朽！当看到一位德高望重的老师去世了，满腹经纶，一世清贫，可他桃李满天下，学子遍四海！他的生命的长度是有限的，可他生命的宽度是无限的，他的学生正在用他传授的学识拓展着他生命的宽度！
当日头跃上山岗，漫长的夜已经陈旧，双眼因沉重而变得朦胧，新的一天，大地将鸟鸣还给早晨，把天空交给行进的草帽，我徒步踏在这片别人不轻易来的土地上，我明白幸福和不幸永远交织，或许昨天你还意气风发，今天就怀着千种遗憾，万般不舍的离开人世；不要抱怨，没有谁比大地更多的历尽沧桑。我们能做的就是在生命有限的长度里，一天和一月，一年和一生，用自己的脚丫穿过迷乱的走廊，用超然的双手，把握住命运的辔头！在人生的斜坡上，尽心、尽力、尽兴；
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