万年长
Wan Nian Chang
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寿衣在样式上也有性别、年龄的差异，其中性别差异明显而年龄差异些微。依照民间风俗，我国向来把晚年人的凶事当作喜事来办，因而有"红白喜事"之说，因此白叟的寿衣也往往选用艳丽、花俏的颜色。寿衣的面料均选用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化进程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会形成环境污染，故一般寿衣不选用化纤面料制造。
寿衣的品种
应该说寿衣从广义上了解，品种是不计其数的，逝者家族完全可以根据需要挑选各种样式、面料（易形成污染的面料在外）。以下介绍的仅仅传统的和如今比较盛行的寿衣的品种：
衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图画，穿在逝者的最外层。
寿衣 寿帽：寿衣包含衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同样式。寿帽又称寿冠。男的一般用弁冕、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的晚年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女人
树葬分为古代树葬和现代树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。
生态树葬”是一种文明环保的殡葬方式，植树的方式将骨灰安葬，不立石碑，节约土地，既实现了入土为安，又能保护环境，更寓意将生命和树木融为一体，使生命得到延续和升华。
但选现在的树葬只是不立碑，也不是用降解骨灰盒，只是没有立碑墓地气派而已，灵骨也不会做肥料散在根部，是一种不同形式的葬法，即不影响祭奠，也不影响风水，比有碑墓地的价格相对的经济实惠，又不失大雅，适合普通大部分人群的最终归宿。
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