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发布日期:2022-12-13 21:07:34 访问数量:2

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2001年9月,撤销皂郊乡、娘娘坝乡、平南乡、牡丹乡、关子乡,设立皂郊镇、娘娘坝镇、平南镇、牡丹镇、关子镇。

2002年6月,撤销藉口乡、太京乡、天水乡、汪川乡,设立藉口镇、太京镇、天水镇、汪川镇。

2004年12月,撤销环城、玉泉、吕二乡,设立玉泉镇;店镇乡并入皂郊镇,李子乡并入娘娘坝镇,苏成乡并入汪川镇,铁炉乡并入藉口镇。

2015年3月,撤销中梁乡,设立中梁镇。同年10月,撤销杨家寺乡、齐寿乡、大门乡,设立杨家寺镇、齐寿镇、大门镇。

2017年2月,秦岭、华岐撤乡改镇,成立天水郡街道藉河北路社区居民委员会、天水郡街道藉河南路社区居民委员会、天水郡街道红山社区居民委员会、七里墩街道和谐路居民委员会 [18]  。

区划详情

截至2021年,秦州区下辖7个街道、16个镇:大城街道、七里墩街道、东关街道、中城街道、西关街道、石马坪街道、天水郡街道,玉泉镇、太京镇、藉口镇、皂郊镇、汪川镇、牡丹镇、关子镇、平南镇、天水镇、娘娘坝镇、中梁镇、杨家寺镇、齐寿镇、大门镇、秦岭镇、华岐镇,420个村,47个社区 [6]  。区政府驻民主西路30号。

地理环境编辑 播报

位置境域

秦州区位于甘肃省东南部, [7]  介于北纬34°05′~34°40′,东经105°13′~106°01′之间。东北与麦积区相连,南与陇南市西和县、礼县、徽县相连,西接甘谷县 [17]  。东西长52千米,南北宽63千米, [7]  总面积2442平方千米 [17]  。

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天水市秦州区人民政府

地形地貌

秦州区

秦州区(3张)

秦州区地貌可分为秦岭山地和黄土高坡两部分,地势西南高,东部低。西部为秦岭山地,景东梁为境内最高山峰,海拔2716米,周围山地海拔1700—2000米,地表多为沙砾岩石,次生林覆盖较好,南部与西部地情相似为秦岭山地。中部平南、皂郊、太京等镇及耤河中下游地区为黄土高原地貌,海拔多在1500—2000米,丘陵沟壑纵横交错,植被覆盖差。耤河川区狭窄地势平坦,海拔1100—1300米 [1]  。

气候

秦州区地处中纬度地带,属暖温带半湿润气候,随地形差异,气候干燥寒冷,冬季多东南风,气流暖湿,气温偏高,雨量较多,春秋两季为冬过渡带,一年四季分明。年均气温10.1℃,日照指数2032小时,无霜期170天,最大风速21米每秒,最大冻土层61厘米。年降水分布不均,主要集中在七、八、九月份,占年降水量的50.1%以上 [18]  。

水文


《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说。书中涉及领域较广,礼乐射御书数皆有详述,也多次对祭祀活动进行描写。通过这些情节描写,我们得以了解作者所在时代的祭祀观念和祭祀礼仪。如若去糟粕,存精华,仍有值得我们参考和借鉴的地方。


祭祀形式清雅别致


      《红楼梦》中提到了芒种节,即饯花神节。芒种过后,便是夏日,众花凋谢,花神退位,人们摆设各色礼物,为花神饯行。这样的祭祀节日,体现了当时人们对自然的亲近和敬畏之心。书中人物林黛玉将落花装入绢袋,拿土掩埋,这样的一个细节描写,更是让祭祀活动显得清雅别致。这些富含雅趣的祭祀节日和祭祀形式对今天祭祀活动和礼仪安排有一定的借鉴意义。


祭祀时机相对“错时”


       《红楼梦》中多有提及“四时之祭”,既《礼记·祭统》中记载:“凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。”如书中第五十三回,贾珍因问尤氏:“咱们春祭的恩赏可领了不曾?”此处便提及“春祭”。如书中第六十四回中,描写贾宝玉的心理活动“七月因为瓜果之节,家家都上秋祭的坟。林妹妹有感于心,所以在私室祭奠,取《礼记》‘春秋荐其时食’之意。”随后,书中描写因正值中元节前后,祭祀的气氛触动了林黛玉,于是,林黛玉以瓜果、焚香、诗稿祭奠了西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位女子。



       近数十年来,全国推进殡葬改革,倡导绿色环保、文明的祭祀新风,鼓励人们避开清明高峰期进行落葬、祭扫,提倡居家祭扫。这些殡葬文明倡导举措,有着对历史、对传统的尊重和传承。


殡葬理念绿色环保


       书中人物贾宝玉对祭祀有着超出世人的见解。如书中第五十八回,芳官烧纸钱祭祀死去的药官,贾宝玉劝芳官,以后断不可烧纸钱,只需逢时过节,诚虔焚香祷告即可。甚至不用香,随便有土有草,只以洁净,便可为祭。只要心诚意洁,一盏水,一些花,鲜果菜肴都可以。对贾宝玉这番话的描写,指的是祭扫的本质远大于祭扫的形式,这正是现代殡葬理念的一个重要核心思想。



       书中描写贾宝玉在悼念故人时,也是不拘成俗的。如第七十八回,在晴雯离世后,贾宝玉撰写了一篇《芙蓉女儿誄》,备四样晴雯生前所喜之物,于月夜下,至芙蓉花前,以群花之蕊、冰鲛之觳、沁芳之泉、枫露之茗泣涕念文悼念。这与我国殡葬改革所提倡的绿色环保、错时祭扫有着相通之处。书中的这些关于祭祀观念和祭祀礼仪情节的描述,让人不得不惊叹作者独到的见解和对封建旧俗质疑的勇气。



         “殡葬”是关乎民生对问题,我们要认清祭扫的本质,选择更健康、文明、环保的祭葬形式,还归土地于自然,行明智之举,存千秋之义。


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