万年长
Wan Nian Chang
重庆市城口县殡仪馆服务电话
城口县境内共有大小河流779条，有任河、前河、中河、后裕河四条出境河流。其中集雨面积在100平方公里以上的河流有13条，集雨面积在10平方公里以上的河流有45条。任河、前河两大干流东西向贯穿全县，是城口县两大主要河流,其中任河境内河长128公里，流域面积2356平方公里;前河境内河长62公里，流域面积439.1平方公里。最大的河流为任河，集雨面积为2356平方公里。 [3]
土壤
城口土壤分为6个土类、10个亚类、14个土属、73个土种。 [2]
植被
城口属川东盆地偏湿性常绿阔叶林亚带，盆地东北部中山植被区，大巴山植被小区。森森绝大部分是天然次生林。自然植被因长期受到破坏，原始森林不多，主要分布在大巴山主脉一带。植被分布的水平地带性差异不大，而垂直带谐上树种分布和组合变化比较明显，自下而上为马尾松常绿阔叶林带，山地常绿、落叶阔叶林，针叶林带和山地暗,针叶林带。 [2]
自然资源
播报
编辑
水资源
城口县境内水库有巴山水库、羊耳坝水库、中坝子水库。城口县地表水系发育，河网密布，境内河流分属汉江、渠江两大水系,终属长江水系。北部为汉江流域的仁河水系，南部为嘉陵江流域的前河水系。全县水能理论蕴藏量为60万千瓦，可开发量50万千瓦。 [3]
土地资源
城口县土地利用面积为耕地16747.82公顷占比5.09%，林地292986.49公顷占比89.08%，湿地54.75公顷占比0.02%，草地2258.89公顷占比0.69%，种植园用地4993.73公顷占比1.52%，商业服务业用地77.42公顷占比 0.02%，工矿用地316.04公顷占比0.10%，住宅用地2247.73公顷占比0.68%，公共管理与公共服务用地181.16公顷占比 0.06%，特殊用地31.43公顷占比0.01%，交通运输用地2241.14公顷占比0.68%，水域及水利设施用地3352.08公顷占比1.02%,其他土地3420.12公顷占比1.04%。 [3]
生物资源
棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。
“整三破五”，富有人家，请阴阳做道场三天，加上头一天阴阳书写榜文、设置神龛和第五天送殡，共五天时间。正日子那天每人一碗烩菜，至少放三片肉，俗称“三片子”。做道场的第三天晚上要放河灯，孝子们人手一灯(即在碗边贴上红纸做的莲花瓣，碗内点燃蜡烛)，在阴阳的诵经声中，依次将碗放入河水中，任其漂流，直到蜡尽灯灭。
“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将尸体放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。
三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，
旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。
