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黄帝,划野分州,祁为湘上游。舜帝,祁阳为荆州南境。
春秋战国,祁阳为楚国南疆。
秦,置郡县,属长沙郡。
西汉,分长沙郡南部,置桂阳郡、零陵郡, 祁阳属零陵郡泉陵侯国。东汉,改泉陵侯国为县,祁阳属泉陵县,隶属不变。
[5] 三国吴元兴元年~天纪四年(264年~280年),分泉陵县,置祁阳县、永昌县,仍属荆州零陵郡。
西晋永嘉元年(307年),祁阳县改属湘州(原荆州)零陵郡。东晋,祁阳隶荆州零陵郡。
隋开皇九年(589年),改泉陵县为零陵,永昌县、祁阳、应阳县并入零陵县,祁阳隶湘州永州总管府。
[4] 大业三年(607年),改湘州永州总管府为零陵郡,祁阳属零陵郡。
[5] 唐武德四年(621年),析零陵县复置祁阳县,永昌县并入祁阳。贞观元年(627年),撤祁阳县并入零陵县。贞观四年(630年),复置祁阳县,隶属江南西道永州。
五代,隶属江南西道永州零陵郡。
宋朝,祁阳隶属荆湖南路永州零陵郡。
元朝,属湖南道宣慰司永州路。
明朝,隶属湖广承宣布政使司永州府。
清朝,隶属湖南省衡永郴桂道永州府。顺治四年(1647年),属湖广布政使司,康熙三年(1664年),属湖南布政使司。
民国3年(1914年),改衡永郴桂道为衡阳道,祁阳隶属衡阳道。民国9年(1920年),撤衡阳道,祁阳直属省。民国26年(1937年),祁阳属湖南省第九行政督察专员公署。民国29年(1940年),祁阳改属第七行政督察专员公署。
中华人民共和国成立后,改第七行政督察专员公署为永州专区专员公署,永州专区与零陵专区名称并存,祁阳县隶属永州专区专员公署。
1950年,永州专区名称停止使用,统称零陵专区。
[5] 1952年2月,析祁阳县为祁阳、祁东县。11月,撤销衡阳专区、零陵、郴州专区3个专区设立湘南行政公署,祁阳改隶之。
[4] 1954年, 撤销湘南行政公署,祁阳改属衡阳地区专员公署。
1983年,重新隶属零陵地区专员公署。
1995年,撤零陵地区专员公署,设立永州市,祁阳县隶属永州市。
[5] 2021年,撤销祁阳县,设立县级祁阳市。
[13] 行政区划
编辑 播报区划沿革
1954年,宁远县第11区(金洞)21个乡划归祁阳县。
[5] 1984年,撤销金洞区,金洞区7个乡划归金洞林场代管。
1995年,撤销城关镇、苏油坪乡,设立浯溪镇。撤销东泉乡、新铺乡,并入观音滩镇。撤销茅竹乡、滴水乡,设立茅竹镇。撤销祝兴乡、马江乡,原上马乡11个村,并入大忠桥镇。撤销三口塘乡、原上马乡11个村,设立三口塘镇。撤销太平乡、汪家乡,并入肖家村镇。撤销百里乡,并入八宝镇。
撤销石坝乡、三江乡、木梓圩乡、七里坪乡,并入白水镇。撤销唐家岭乡,并入黄泥塘镇。撤销河埠塘乡、石梓塘乡、设立进宝塘镇。
撤销下七渡乡、马鞍岭乡、石洞源乡、松林乡,并入潘市镇。撤销梅溪乡、楼梯乡,设立梅溪镇。撤销铜银乡、平安乡、城山乡、兰桥乡,并入羊角塘镇。撤销云盘甸乡、大桥湾乡、睦关头乡,并入下马渡镇。
撤销七里桥乡、文家冲乡、白竹塘乡,设立七里桥镇。撤销新铺子乡、何公庙乡,并入大村甸镇。撤销张公坪乡、九龙寺乡、横江桥乡,并入黎家坪镇。撤销文富市乡、白茅滩乡,设立文富市镇。撤销狭江乡、高码头乡,并入文明铺镇。撤销龚家坪乡、大坪铺乡、窑头铺乡,设立龚家坪镇。
1997年,增设八宝镇火田办事处。
2006年,设金洞管理区。
2008年,设内下乡。
2010年10月,撤销金洞管理区万宝山工区,成立万宝山乡。12月,撤销浯溪镇,设立龙山、浯溪、长虹街道。
2013年,撤销大江林场、挂榜山林场,设立大江乡、挂榜山乡。
2015年,撤销大江乡,大江乡澎家湾、塘岭、大院、黄沙、白竹、青石、百岭、唐家冲、赵家棚、龙欧10个村划入肖家村镇,设立肖家镇。大江乡九渡、瓦屋2个村并入大忠桥镇。撤销内下乡,并入八宝镇。撤销挂榜山乡,并入七里桥镇。撤销白果市乡、并入凤凰乡。撤销上司源乡,石鼓源乡。撤销万宝山乡、小金洞乡,并入金洞镇。
[4] 区划详情
截至2020年,祁阳市下辖3个街道、20个镇、3个乡:龙山街道、长虹街道、浯溪街道、观音滩镇、茅竹镇、大忠桥镇、三口塘镇、肖家镇、八宝镇、白水镇、黄泥塘镇、进宝塘镇、潘市镇、梅溪镇、羊角塘镇、下马渡镇、七里桥镇、大村甸镇、黎家坪镇、文富市镇、文明铺镇、龚家坪镇、
[7] 金洞镇、凤凰乡、石鼓源乡、晒北滩瑶族乡,共523个村、82个社区,
[13] 市人民政府驻长虹街道金盆西路。
入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丢几个铜钱或镍币到井里或塘里,俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡,俗称“抹三下”。在县城,买水之前,由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟,俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯,棺材头部还要加一盏油灯,俗称“点脑头火”。富人死后,棺材要停入在厅堂数月至数年,俗称“存枋”。穷人死后,只要日子相合,择日即葬。
出殡:满堂皆白,事前要祭奠,俗称“烧香”,先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后,儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭,俗称“食材(财)饭”。食材饭时,要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭,酒斟二巡,饭盛二次量少。随意食菜,每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时,孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳,持孝杖棍。送葬队伍,由持引魂竹的引路,此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处(城市、集镇走出街口)“谢孝”,由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后,孝子才孙扶柩至坟前,把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上,即参加筑坟。坟筑好后,有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天,超度亡灵,俗说“做归山灯”。第二天,孝女、孝妇等穿孝服,首次上坟,俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事:对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼,再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐(正餐),一荤一素,入殓时食素,俗说“归棺饭”、“斋饭”;出殡时食荤,俗说“出葬饭”。
旧时安葬后,有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间,俗说“守孝”。
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