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发布日期:2022-09-26 11:04:05
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原始社会末期的唐虞时代，今保定分属于冀州和幽州。姬发灭掉燕侯国。
春秋时期，建北平城，系保定建城之始。保定西南部建立了鲜虞国，后来晋国不断东侵，保定南部逐渐被晋国和鲜虞国占领，北部则为燕国所有。
战国时期，燕昭王在今古城东侧、府河北岸筑广养城，为放牧战马之城。公元前380年的战国中期，齐伐燕占领桑邱（距今保定城北10公里左右），保定为齐国所辖。公元前314年，燕国发生内乱，齐国约中山国伐燕，燕国北部为齐国占领，南部被中山国占领，保定为中山国所辖。 [27] [103]
北魏太和元年（477年）分新城县置清苑县，因清苑河得名，系保定设县之始。
五代后唐同光元年（923年）置奉化军（治今清苑区），天成三年（928年）升为泰州，为保定设州之始。
北宋建隆元年（960年），因清苑为赵匡胤祖籍，又为北宋军事重镇，故于清苑县治所设保塞军，因此时地处宋辽交界之地，置保塞军和保州，故取保卫边塞之意为名。太平兴国四年（979年），赵光义率军北伐驻保塞半月余，称金台顿。太平兴国六年，保塞军升为保州，以寓永保安定之意。淳化三年（992年），州、县治所迁至保定城区。靖康二年（1127年），金兵陷保州，仍沿宋制称保州，又名金台驿。
金国天会七年（1129年），保州为顺天军节度使驻地。金国贞佑元年（1213年），孛儿只斤铁木真率蒙古军南侵，破保州城，保州遂为废墟。
蒙古孛儿只斤铁木真二十二年（1227年）重建保州城，孛儿只斤窝阔台十一年（1239年）改顺天军为顺天路，保州为路治。
元至元十二年（1275年）改顺天路为保定路，保定之名自此始，取永保安定之意。辖区与今行政区范围大体相近，历代政区变化多在此基础上调整。
明朝洪武元年（1368年）九月，朱元璋废保定路改保定府，别名保阳郡。永乐元年（1403年）朱棣称帝，改北平府为顺天府，建北京城，北平行都司复名大宁都司迁保。正德十年（1515年），明王朝设保定巡抚署。崇祯十一年（1638年）设保定总督，同时置保定总监军。
1912年大清国灭亡，沿清代直隶行省建制，留保定府，撤清苑县。民国二年（1913年）直隶省会迁天津，废布政使、按察使各署，撤保定府，恢复清苑县，设范阳道（治清苑），次年范阳道改为保定道。民国五年（1916年）9月，置直隶督军署。民国七年（1918年）改川粤湘赣经略使署，民国九年（1920年）易直鲁豫巡阅使署。民国二十四（1935年）6月6日，河北省政府由天津迁至保定。民国二十五年（1936年）保定设行政督察区。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”。
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